Nur einige Minuten nachdem ich auf dem Rückweg von der Europa Tour in meinem Hotel angekommen war, traf ich Gyalwa Lorepas Reinkarnation. Es war das erste mal, dass wir uns in diesem Leben trafen und es war ein großer und sehr berührender Augenblick für mich, ihn und seine nette Familie zu treffen. Ich gab ihm ein Langlebensgebet, das ich gerade gestern für ihn geschrieben hatte. Es war eine große Freude, ihm den Text persönlich überreichen zu können, da ich nicht erwartet hatte, ihn heute zu treffen.

 

 

 

Diese Art wundersamer Begegnung wieder in diesem Leben ist wirklich das, was wir "Tendrel" nennen. Kein meschliches Wesen kann ein solches Ereignis in diesem Leben arrangieren, wenn es nicht unser Schicksal ist, uns zu treffen. Ich möchte Karma Rinpoche dafür danken, Lore Tulku und seine Familie leibhaftig zum Hotel gebracht zu haben. Ich war so bewegt, dass es noch immer schwierig für mich ist, zu beschreiben wie ich mich fühle. Schließlich war Gyalwa Lorepa ein sehr enger Schüler des ersten Drukpa Tsangpa Gyare und diente seinem Guru bis zu dessen Tod als sehr enger Bediensteter. Somit kann man sagen, dass unser Tendrel sogar schon seit über 800 Jahren im fernen Tibet reifte, und seither war es eine lange Lücke, aber jetzt endlich trafen wir uns wieder. "Ten" bedeutet "Abhängigkeit" und "drel" bedeutet "abhängige Verbindung", also kann "Tendrel" als gegenseitig von einander abhängige Beziehung erklärt werden. Dies bedeutet, dass sich alle Phänomene gegenseitig bedingen und somit nichts aus sich selbst heraus existiert. Dies war ein großes "Tendrel".

 

An Lore Tulkus bevorstehendem Geburtstag, am 10. April, wird er offiziell beim 1. ADC inthronisiert werden. Noch ein wichtiger Punkt, den ich vergaß zu erwähnen, ist, dass ich mich auf Bitten vieler Personen hin dazu entschloss, die kostbare selbstentstehende Chakrasamvara Reliquie des 4. Drukpa Kunkhyen Pema Karpo beim 1. ADC zu zeigen. Und es gibt noch mindestens eine weitere Inthronisierung eines extrem wichtigen Meisters unserer Drachenlinie, worüber ich euch aber erst zu gegebener Zeit berichten werde. Ihr müsst einfach hierher zurückkehren und mein Web lesen, um mehr herauszufinden, sorry dafür.

 

Es wäre auch gut, wenn Tulku Heruka in Nangchen mit seinen Vorbereitungen beginnen könnte, sich diesen jungen Tulkus zum Training unter meiner Führung anzuschließen. Ich bin neugierig, wie es Tulku Heruka dieser Tage geht. Ich habe große Hoffnung, dass er Großes zum Wohle der Linie und der Wesen leisten wird.

Hier folgt eine sehr kurze Biographie von Gyalwa Lorepa, die mir gerade jetzt in den Sinn kommt. Es tut mir leid, dass mein Englisch nicht gut genug ist, und euch dies noch mehr verwirren könnte.

 

 

Gyalwa Lorepa  wurde 1187 geboren und starb im Jahre 1250. Seine Eltern hatten keine Kinder und nachdem sie Opfergaben für eine sehr heilige Avalokiteshvara Statue in Lhasa erbrachten, hatte seine Mutter bei seiner Empfängnis sehr verheißungsvolle Träume und wie üblich erschienen viele verheißungsvolle Zeichen bei seiner Geburt.

 

Schon in sehr jungem Alter hatte er klare Visionen von Tara und mit 6 Jahren waren ihm die Prajnaparamita und viele andere heilige Texte schon sehr geläufig. Mit 16 erhielten Gyalwa Lorepa und sein Vater, ein Nyingma Yogi, viele tiefgreifende Belehrungen und Ermächtigungen von Tsangpa Gyare selbst. Gyalwa Lorepa wollte dem weltlichen Leben entsagen und Mönch werden, aber seine Eltern widersetzten sich dem und arrangierten eine Heirat für ihn. Daher versteckte er sich in Namdruk, blieb bei Tsangpa Gyare, damit er dessen Belehrungen empfangen könnte und praktizierte unter der Führung seines geliebten Gurus. Er war Experte in der Praxis des Tummo, was ihm half, seine Körperwärme die ganze Zeit zu erhalten, so dass er nur ein dünnes Baumwolltuch zu tragen brauchte, egal wie kalt es war. Jene von euch, die schon im Winter, oder auch an Sommernächten und morgens in Namdruk waren, wissen, wie kalt es dort sein kann. Da Gyalwa Lorepa nur ein dünnes Baumwolltuch zu tragen brauchte, wurde er als "Lorepa" bekannt, der "Baumwollbekleidete des Lo Klan".

 

Seine Eltern und Verwandten baten ihn unablässig, nicht Mönch zu werden, und sie wollten ihn verheiraten. Einige von ihnen wurden sogar sehr böse mit Tsangpa Gyare. Gyalwa Lorepa sagte seinen erzürnten Eltern und Verwandten, dass selbst, wenn man die größten Reichtümer der Welt besitzen würde, einem der Reichtum zum Todeszeitpunkt überhaupt nichts nützen würde, und da selbst die Geliebten den Tod nicht aufhalten könnten, würde Gyalwa Lorepa seine Robe nicht ablegen, selbst wenn er mit dem Tode bedroht würde. Seine Lektion bewegte alle und so begleitete ihn sogar sein Vater nach Namdruk, um Belehrungen und Ermächtigungen von Tsangpa Gyare zu erhalten.  

 

Gyalwa Lorepa wurde ein sehr enger Schüler und Bediensteter von Tsangpa Gyare, als sein Guru krank wurde. Zu dieser Zeit erhielt er viele Prophezeiungen von seinem Guru. Als Tsangpa Gyare starb, zelebrierte er alle Rituale für seinen Guru. Nach dessen Tod ging er überall hin, um zu meditieren. Am Mount Kailash meditierte er 13 Jahre lang. Danach blühten seine Aktivitäten auf, und er erbaute viele Klöster in Tibet und gründete das Tharpa Ling Kloster in Bumthang, Bhutan.

 

Der große Yogi Meister Gyalwa Lorepa starb im Alter von 63 Jahren nach einer großen Chakrasamvara Initiation. Als seine Gesundheit nachließ, sandte er all seine Besitztümer als Opfergabe zurück nach Namdruk und starb inmitten von verheißungsvollen Zeichen. Die Anhänger Lorepas wurden später als die "Unteren Drukpas" bekannt.

 

Nur so viel kann ich über Lorepas Biographie erinnern, da die meisten Biographien in tibetisch geschrieben sind und mein Englisch nicht gut genug ist, alles hier zu schreiben. Aber ich dachte, es ist besser, etwas über Gyalwa Lorepa zu sagen, sonst würden viele von euch nicht verstehen, warum ich sagte, dass das Treffen ein "Tendrel" war und warum es für uns so wichtig ist, nach Lore Tulku zu schauen.

 

 

Tatsächlich ereigneten sich in letzter Zeit viele Tendrels. Einer passierte erst kürzlich, aber ich will noch nicht alles sagen, sonst werdet ihr so verwirrt mit all den großen Meistern in unserer Yogi Linie. Daher dachte ich, dass es besser ist, einen nach dem anderen zu enthüllen; erstens ist es weniger verwirrend für euch, und zweitens ist es einfacher für mich, die Biographien all dieser großen Meister und die alten Verbindungen zu erinnern.

 

Viele Leute haben meinem Büro zu dem Ladakh Ereignis im Februar und der Wanderpilgerschaft geschrieben und nach der Möglichkeit gefragt, daran teilzunehmen. Die meisten scheinen Angst vor der Kälte in Ladakh im Februar zu haben. Ich denke, das sollte gut sein, wenn ihr die Bereitschaft habt, zusammenzukommen um hunderte Millionen Guru Mantras zum Wohle aller Wesen zu rezitieren; diese Motivation, die nur an das Wohl der anderen denkt, wird alles möglich machen. Ich bin sehr interessiert, letztendlich zu sehen, wer unter meinen Freunden und Schülern einen starken Geist und Hingabe hat zu kommen. Das ist definitiv eine große Nachricht für sie und eine Ermutigung für mich. 

 

Zur Wanderpilgerschaft vom 19. Mai bis 2. Juli denke ich, dass jene wenigen Laienanhänger, die sich uns bei den beiden letzten Wander Pilgerungen angeschlossen haben, ihr Bestes versuchen sollten, wieder mitzukommen. Sie sollten nicht  versuchen, es zu meiden, da ich denke, dass es für sie ein großer Schritt ist nicht nur für dieses Leben, sondern auch für die noch folgenden Leben. Ich werde mein Büro in Delhi bitten, denen, die bereit sind mitzukommen, mit der Registrierung zu helfen, da ich zurück in Kathmandu sehr beschäftigt sein werde mit den Belehrungen für die Nonnen und Mönche. Wir sollten dem Büroteam einige Tage Zeit geben, etwas aufzustellen und die Kosten zu berechnen, was dann auf der Website von Drukpa Publications veröffentlicht werden soll.

 

Es gibt wenig Neues zu berichten. Wenn mir wieder etwas in den Sinn kommt, werde ich wieder schreiben.

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